#书单

##一些读过并认为值得一记来帮助了解我的书

或者我想要写书评的书

###知识与爱情

###悉达多

###荒原狼

###一只特立独行的猪 （王小波短篇集）

###娱乐至死

###乌合之众

###我们赖以生存的隐喻

###时髦的空话 2023-10-27

有点好活，又有点烂。
一个糟糕的点在于，在传播过程中，原著和原作者批判的范围被放大了。

###三体

###献给阿尔吉侬的花束

###事实

###救猫咪 2023-11-10

###数学领域中的发明心理学

###现代艺术150年

###艺术的故事

过于通俗以至于不满足。不过有两点收获：
第一个是一张插图，《上帝创造亚当》的壁画实际上是整个教堂顶中间的一部分，仅仅看图片都感到震惊，不敢想象如果到实地会怎样的震撼，就像《心灵捕手》里说的那样；
另一个收获是，关于艺术的一个定义，先有艺术家才有艺术，艺术家做的事就是艺术。

###现代西方哲学史十五讲 张汝伦

是我的现代哲学入门，但是还没有读透。明显有作者个人的倾向，尤其在每一章结尾的评述里。
除了存在主义这些早就有兴趣的内容，对其中一些产生新的兴趣，包括柏格森、阿多诺。

###我们生活在巨大的差距里

余华的杂文集，和韩寒的《我所理解的生活》有点像，但是笔力差距太明显了。

###抑郁症的历史

###单向度的人

长书评

###消费社会 2024-03-14

###工作，消费主义和新穷人 2024-08-09

###他者的消失

###论人类不平等的起源和基础

###家庭、私有制和国家的起源

###苏菲的世界

###当尼采哭泣

###存在主义咖啡馆

###西方哲学史 罗素

###月亮与六便士

###寂寞的游戏

###现代西方哲学新编

###美丽新世界

###1984

###我们

###动物庄园

###人类群星闪耀时

###一个陌生女人的来信

###父权制与资本主义

###韩寒的大部分小说和杂文集

###复杂

###时间简史

###大宇之形

###宇宙的琴弦

###生命是什么

###物理学的困惑

###未来五十年

###Just for fun, Linus 自传

##一些读过并且喜欢的书，或者对我影响明显的书

###霍乱时期的爱情

###情人

###群魔

在2020年研究生第一年看的陀思妥耶夫斯基的第一本书，在2025年陆陆续续又看了一遍， 2025-05-03 凌晨终于看完了。

太难读了，第二遍也没搞清楚剧情，人名完全记不住。不过他自己写得也混乱，第一遍读的时候就迷惑怎么莉莎突然就死了是我忘了吗？不是，就是他写忘记了。

但是这本书是我第一次感受到老陀的威力，一些集会场景有一群人“大喊大叫”，第一次被书中人物的发言搞得仿佛身临其境甚至更夸张。因为现实世界不会有七八个人同时在耳朵旁边愤恨激动地阐述自己的思想，但读老陀却会有这种感觉，简直头痛欲裂又欲罢不能。

这里面的人物，彼得是纯纯坏蛋，是陀骂人用的；其他人，一个个的都丰富多面且不同，使我大受震撼。说实话我对他的宗教狂热并不赞同，但不可能不为之震撼。

最可怕的部分便是沙托夫遇害，先声明他将要被谋杀，又给他一个短暂的幸福时光。然而读者始终是知道的，他眼睁睁看着这么一个幸福、无辜、善良的人，走向被谋杀的结局。当谋杀到临时，是如此的简单突然，猝不及防。这简直如同读者被绑在刑架上，引颈受戮，太可怕了。

###被侮辱与损害的人

###白痴

书评(呓语)

###罪与罚

###卡拉马佐夫兄弟

###死屋手记

###西西弗神话

###局外人

###鼠疫

###庆祝无意义

###不能承受的生命之轻

###卡夫卡

短篇《在流放地》《饥饿艺术家》

城堡，一条狗的研究，地洞 等 2023-11-10

###伊凡·伊里奇之死

###海明威短篇集《乞力马扎罗的雪》

###西方哲学史十五讲 张志伟

###存在主义是一种人道主义

###小王子

##一些想读但还没读的书/作者

###诗人的迟缓

###地下室手记

###景观社会

###机械复制时代的艺术品

###对空言说

###全球通史

###在路上

###疯癫文明史

###规劝与惩罚

###科学革命的结构

###博尔赫斯

###鲁迅

###卡夫卡

###阿多诺

###性别麻烦

###索拉里斯星

###反抗者

###大师与玛格丽特

###太古和其他的时间

##一些有日期的记录

###哲学起步 2024-02-29

想起之前买的邓晓芒的《哲学起步》放在一家酒吧，想着过去可以读一读。感觉写得不太行。

这本书应该是他的上课的讲稿整理，面向没接触过哲学的新生，这个前提是我认为这本书（和上课内容不好的前提原因）。洛克认为，人的心灵是一块白板，先不谈他的看法正确与否，但是面对新事物获得的第一份认知，将很大程度影响后续的认知。于是，诸如入门这样的书，应当具有尽量客观、全面的特点，尤其不应该掺杂过于明显的作者倾向。这里点名批评罗素的《西方哲学史》，更恰当的名字应当是《罗素评西方哲学史》，罗素在书中高强度对历史上的哲学家和流派指手画脚逼逼赖赖，有大量主观评价。不过话又说回来，这本书本来就是他自己口嗨，被当作入门书更多是后来人们对它的错误宣传。但邓晓芒这本书，就是为了新人入门哲学，那么就应当负有相应的责任。

首先，书的主线是人的本质和人的自由，这实际上只是西方哲学的其中一个线索。这当然是一个重要的线索，也可以和诸如形而上学等领域有联系；但是我认为这并不是主线，或者说，作者不能先入为主的让读者/学生认为这是主线。其次，作者邓晓芒对这条主线的分析，有非常强烈的康德、黑格尔和海德格尔倾向，而对其他流派简单提及甚至闭口不谈。前面所提，是会让读者被作者个人倾向影响，导致读者不从自己起步，而是从作者搭好的框架起步。

但是在我看来，这本书最大的问题在于，给出答案。对于一本入门或者说起步的书，重要的应该是提出问题，让读者自己探索。人往往是有疑问，才去求知于哲学（然后没有解决问题反而产生更多问题）。探索哲学，在于寻找答案，而不是答案本身。但如果一本“起步”书直接对问题下判断给出解答，那么必然对读者之后的思考有巨大负面的影响。

综上所述，我的全部差评，都是出于起步这个定位做出的。如果有一定基础，并且将这本书只当作一种观点，然后批判地学习，则是一本好书。

###2024-02-25

这几天在看鲍德里亚《消费社会》，真难读啊，不说人话。索卡尔《时髦的空话》含金量还在上升。