#业余爱好者的角色
通过口嗨一些知名博主/网红，加上自我批评，来探索一下公共领域内角色的定位。
但是探索不出来，只是发散思考，提提问题。
##口嗨
先口嗨几个接近网红的博主。
###何同学
何同学在毕业前的视频传播度和好评率都很高，最出圈的应该是测速5G，除此之外是一些苹果产品测评。但是，视频做得好，和视频所表达的内容本身是高质量内容，这是两件事。
比如说20年的视频《和600万人的合影》，就是把用户id打印出来贴墙上，然后拍照片。这个创意非常无聊，还有点莫名其妙，甚至带一点浪费。但是视频的呈现效果很好，甚至被评价为理科生的浪漫。只不过，这个浪漫叙述中，和理科生身份的相关性在哪？
到了制作所谓自己打字的键盘，开始被群嘲，并逐渐暴露出低技术力的事实。后来还出现复制GitHub上代码但删掉MIT许可证的抽象事件，属于是脱离语境为了视频效果违背基本原则了。
一个乐子是，大概同时间有另一个博主稚晖君做了另一款键盘。结合他之前之后的作品，发现这个博主是个顶级技术大佬。于是产生一种讽刺：稚晖君是何同学想象中的自己。接下来是诸如赛博丁真之类的嘲讽。
###朱朱
她的专业和我不同，所以我不能从我自己的知识基础来评判学术水平。但和其他大部分人相比，我更接近学术界，所以我有其他相关的知识来作为评判的参考。
简而言之，是个数学工作者，在学校里有过一些出色的成绩，也获得过一些其他奖项。但在学校里的排名，这个和学术关系不大。
但是，我第一次见把 牛津排名第一 挂头衔上、高强度互联网冲浪、在社交媒体疑似营造人设的严肃数学工作者，要用她学术的部分去营销无关的东西（这里似乎出于某种对学术纯洁性的理由产生一种讨厌的情绪）。
在学校里的成绩排名，即使是牛津研究生，也和学术水平关系不大。就像高考数学150、高中数学竞赛满分金牌，这些都不是学术水平。自己提自己这么个成绩，对我来说有点子抽象了。
更尴尬的是力挺姜萍，并且若有若无地引入性别叙事，然后被锤。乐。
###杨笠
一个不同的例子是杨笠。虽然我对杨笠充满偏见，但我的偏见对象不是她本人，而是与她相关的现象，以及公共空间被塑造出的形象。
一个讲脱口秀/stand-up的，其言论被扔到公开领域，又被各种势力裹挟着做所谓代表人物，同时又被各种群体攻击。某种意义上是被迫从事业余事项。
另一个受此无妄之灾的人是韦东奕，不同点在于，他是专业的，报道他的记者、跟风吹捧和逆反批评的人（对其数学成就的评论、叙说）是业余的。
###业余
对何同学说，他擅长和想要做的一直都是做视频，而不是视频所（想要）呈现的技术。对朱朱来说，显然她的专业是数学，更精细地说是非凸优化。
但是做网红，或者尝试打造个人人设，甚至做公共领域意见领袖，这是另外的事。在这件事上，二者都是业余者。
然而即使是业余者，网络空间也不乏更业余者。再加上沉默的螺线这样的传播现象，此时依然会塑造出一坨如同一坨的群体和莫名其妙的集体信仰。
不过后来，何同学又开始做测评，并且专注于人文与科技的老套路。朱朱似乎潜心学术了一段时间，然后得了个奖。杨笠也在办专场了。
所以说，干点正事多好，别蹭那些蹭不来的。
##自我检查
我的专业是基础数学（某种意义上是朱朱的同行），水平一般，没什么荣誉。
我的业余从这个博客站点可见一斑，哲学爱好者和潜在的鉴证倾向者。同时还是计算机爱好者。
所以，我是不是在公共领域对我的业余话题大放厥词？我是否在那些专业人士眼里在胡说八道？ 如果作为有公共领域声音的角色（开玩笑的，除了公众号被网爆之外根本没阅读量），我是否可能（错误地）引导了部分的群体言论思潮？
必然可以从一些角度找出我可以被批评的问题，但如果我只是隐藏而躲过批评，那也缺失一个修正的机会。
另一方面，显然当下互联网有很多单纯的指责攻击，也许数量不大但声量很大（就像无理取闹者的大声喧哗），即污染环境又于我无助。
##个人在公共领域的角色
前面这些铺垫之后，真正想要讨论的是，个人在公共领域（现在语境下尤其是网络环境中）的角色。
###名人没有权威
如安迪·沃霍尔所说，在未来，每个人都能成名15分钟；不仅如此，每个人都可能在15分钟内成名。互联网语境下，个人言论越来越容易在大范围内传播，并且被大范围评论。
与过去名人不同的是，当下所谓的出名，失去了过去名人常有的权威性，而非权威性也就成为被攻击的要害。
###业余者的影响
当下语境一个凸显之处在于，大部分人在大部分话题都是业余者。一个极端的例子是民科群体，无知无畏，这样的行为值得尊重吗？可是“不尊重”的界限又在哪里呢？
《地。关于地球的运动》中，巴德尼声称能使用文字是一种特殊技能，需要有一定的素质和最低程度的教养，并且如果谁都能使用文字的话，没用的信息就会到处都是（当下另一种呈现方式是，AI产生的垃圾到处都是）。
使用语言不仅困难，同时也肩负一定责任，用语言表达知识与思想更是如此。
然而《地》又借约兰达之口赞颂文字 简直就是神迹啊，漫画中的《地》本身也是由没有资格的奥科吉学习写字后写成的，普及知识、启蒙理性是启蒙运动的重要内容。
在知乎的变迁中隐约能看到这些特征：最初的知乎用户量少，有很多高质量回答，确实是个知识问答平台；但平台下沉之后，则出现大量抖机灵和没有友好度的回答，甚至出现知乎盐选这种怪东西。
语言文字，作为知识思想的载体，同时又是劣质信息传播的工具。
###君子慎独
于是留下两个问题：我们如何看待现在的公共名人，以及如何处理自己潜在的成为公共名人的可能性？
我们能够/应该造神、毁神吗？从个人对社会部分影响的角度，能够/应该表达个人思考和意见吗？
怎么识别自己是专业者还是业余者？不同身份又该以何姿态行为呢？
在公共领域发言的合法性从何而来呢？这个问题看似无用，现实已经是一个如此这般的情景。
但是对于当下，借用中国传统的君子慎独的说法，这样的问题可以帮我们去自省该如何行使自己的言语。